解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容 也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株... 更多 >>